por Chris Kerr
Far Cry 5parece diferente. Sufocado nas armadilhas da América moderna, parece que o atirador maluco, conhecido por seus cenários vibrantes e personagens estranhos, foi puxado de volta à terra. Onde entradas anteriores foram definidas em ilhas exuberantes do Pacífico e cadeias de montanhas do Himalaia, a mudança em foco para os Estados Unidos tornou o quinto episódio principal da série um caso mais potente.
Quer a Ubisoft goste ou não, os comentaristas têm sido rápidos em traçar paralelos entreFar Cry 5A versão da América e da realidade. Extremismo político, questões de controle de armas e figuras aparentemente infalíveis ganharam as manchetes nos últimos meses, mas o jogo também toca em outro ponto nevrálgico da identidade americana: a história dos cultos do país.
Na segunda metade do século 20, os Estados Unidos mostraram-se um local de nidificação para os cultos do Juízo Final. Nos anos 1960 e 70, grupos como a Família Manson homicida e os acólitos adoradores de OVNIs de Heaven’s Gate prosperaram e se propagaram, convencendo suas congregações a cometer atos hediondos como assassinato e suicídio em massa em nome da família, religião e até mesmo senhores extraterrestres.
A mais recente perspectiva de mundo aberto da Ubisoft traz esse passado conturbado para o presente, transportando os jogadores para o remanso fictício de Hope County, Montana, para lutar com o Project at Eden’s Gate - um bando de saqueadores de cultistas religiosos convencidos de que o fim está próximo. Liderado por seu líder carismático, Joseph Seed (também conhecido como The Father), o grupo assume o controle da paisagem rural e leva a população local para o calcanhar. No papel, parece uma fantasia de pesadelo, mas a premissa não é tão rebuscada quanto parece.
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Novos vizinhos
Far Cry 5O diretor narrativo Jean-Sébastien Decant explica que a aparência de Eden Gate no jogo é baseada em como os cultos do mundo real espalham suas raízes: Imagine que você possui uma fazenda e uma boa porção de terra. Um dia, você percebe que os vizinhos venderam suas terras para um monte de gente excêntrica. No dia seguinte, centenas de excêntricos estão se acomodando.
Você percebe que os vizinhos venderam suas terras para um bando de pessoas excêntricas
A presença deles impacta a paisagem próxima, sua fazenda também. Os negócios estão indo para o sul e a presença dos excêntricos desvalorizou sua propriedade. Ninguém quer mais comprar, exceto os excêntricos que vão comprar barato. Esse é um exemplo de como alguns cultos operaram para adquirir uma área-alvo e se espalhar.
Esses excêntricos podem então tentar se inserir em infraestruturas locais, como empresas e serviços governamentais. A partir daí, eles poderiam aplicar ainda mais pressão a personalidades incompatíveis e gerar um buffer de controle em torno de suas operações principais. É uma tática utilitarista perversa que tem sido empregada por grupos como The People’s Temple, cujo líder Jim Jones formou sua própria igreja e assumiu o papel de pastor para aumentar o número de membros, ganhar influência e, eventualmente, empurrar sua própria agenda nós contra eles durante os sermões. A técnica é muito bem-sucedida porque é efetivamente um trabalho interno. Quando as pessoas percebem o que está acontecendo, já é tarde demais.
(Jim Jones, líder do Templo do Povo, em 1977. Crédito: Wikimedia Commons / Nancy Wong)
Eden’s Gate não doutrinou especificamente os locais, continua Decant, quando questionado sobre como um movimento tão heterodoxo e aparentemente militante poderia se estabelecer em Hope County - mesmo com um líder tão enigmático como Seed. Suas fileiras estão cheias de veteranos, os desprivilegiados e as almas perdidas de antes dos dias de Montana, e muitos outros vindos de todo o planeta nos últimos dez anos. Vamos ser claros: eles nunca mantiveram um civil sob a mira de uma arma ou roubaram nada em plena luz do dia antes.
O Portão do Éden pode estar propagando uma ideologia extrema, mas os princípios básicos são formulados e comunicados de uma forma simples e identificável. Como muitos cultos de outrora, ela tem sucesso no mundo daFar Cry 5porque oferece salvação a quem se sente abandonado. Na década de 1960, um movimento cristão da nova era chamado Os Filhos de Deus prometeu a mesma coisa, espalhando uma mensagem de revolução espiritual, felicidade e salvação enquanto ensinava seus seguidores a desconfiar do Sistema. Claro, se parece bom demais para ser verdade, geralmente é, e o grupo se envolveu em polêmica por implorar aos convertidos que mostrassem o amor e a misericórdia de Deus e atraíssem outros membros por meio do sexo (um método conhecido como 'pesca sedutora').
Depois de ganhar notoriedade, foi forçado a mudar a marca e reorganizar, mas ainda persiste hoje como A Família Internacional. Você pode se perguntar como esses movimentos mantêm seu apelo após atos tão notórios, mas o Decant já forneceu a resposta: eles atraem aqueles que procuram nada mais do que segurança e aceitação. Ofereça isso a eles, e você também pode estar oferecendo o mundo a eles.
O diabo está nos detalhes
Ouvindo o diretor narrativo ficar lírico sobre os métodos por trás da loucura, é difícil não ficar impressionado com a quantidade de pensamento que foi feito para tornar o Portão do Éden uma ameaça confiável. A Ubisoft evidentemente fez um grande esforço para aterrar seus fundamentalistas na realidade, falando com especialistas de todo o mundo, encontrando-se com moradores de Montana (sim, o próprio estado é um lugar real) e debruçado sobre a história de cultos e preparadores dos anos 1960 em diante .
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O antropólogo e professor da Universidade Estadual Stephen F Austin, Karol Chandler-Ezell, ficou igualmente impressionado com os esforços do estúdio e confirmou que a noção de um Portão do Éden do mundo real é tudo menos faz de conta.
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Dado que o jogo se passa no oeste dos Estados Unidos, e o culto é um derivado cristão com membros brancos, eles se safariam bastante, ela me diz, sugerindo que o culto seria tratado de maneira muito diferente pelo sistema de justiça e pela mídia. um grupo não cristão ou formado por pessoas de cor. É sua opinião que nossas infraestruturas modernas quase certamente olhariam mais bem para o rebanho de Seed, permitindo que suas ideologias perversas crescessem e seus números se multiplicassem.
(Uma foto de David Koresh em 1987, realizada peloGabinete do xerife do condado de McLennan. Crédito: Wikimedia Commons)
Koresh parece ter mais do que algumas semelhanças com o próprio louco da Ubisoft com um complexo de messias
Veja por quanto tempo os grupos da Igreja Fundamentalista de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias (Mórmon) persistiram em Utah, Colorado e Oeste do Texas nas últimas décadas. Enquanto isso, o Branch Davidians, um culto religioso baseado em Waco, atormentou os campi universitários e cidades próximas por anos e não teve problemas até ficarem realmente óbvios sobre como estocar enormes arsenais e estoques de armas. Foram necessárias algumas acusações de abuso sexual infantil bastante extremas para finalmente fazer algo a respeito deles.
A menção ao Ramo Davidiano, liderado pelo autoproclamado profeta final David Koresh é particularmente curiosa. Koresh parece compartilhar mais do que algumas semelhanças com o próprio louco da Ubisoft com um complexo de messias. Para começar, os dois exibem uma queda por armas de fogo, aquisições hostis e profecias fantásticas, e até parecem ter o mesmo gosto por aviadores.
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É esta a vida real?
Como você pode esperar de alguém que acumula armas e assedia cidades inteiras por esporte, Koresh finalmente encontrou seu fim em um tiroteio quando o FBI invadiu o complexo dos Davidianos em abril de 1993. EmFar Cry 5, parece que os jogadores enfrentarão uma tarefa semelhante: cortar a cabeça da cobra e eliminar a ameaça. É uma inspiração óbvia do passado e outro fragmento de detalhe que traz uma estranha sensação de familiaridade ao mundo de Hope County.
(Um incêndio no Branch Davidians’Mount Carmel Center em 1993. O cerco durou 51 dias e resultou em 76 mortes, incluindo a de David Koresh. Crédito: FBI / Wikimedia Commons)
Na verdade, quanto mais eu reflito sobre o perigoso caso de amor da América com o estranho e maluco, mais me pergunto se a realidade paralela autointitulada da Ubisoft realmente começou a sangrar na nossa. À medida que as tensões aumentam em nossa linha do tempo muito real, graças a um certo comandante-em-chefe cabeludo e uma lacuna ideológica cada vez maior, é difícil não ver Far Cry 5 como a personificação digital do Culto da América dos dias modernos. Decant parece concordar e, embora não esteja lendo muito sobre a politização da série, ele admite ficar um pouco nervoso quando a realidade de repente começa a imitar a arte.
Vivemos em um clima de ciclos de informação de curtíssimo prazo. Todo mundo está pirando; há muitos julgamentos baseados em manchetes ou impulsionados por emoções. Nesse contexto, a mídia social é como a gasolina e as notícias combinam, ele sugere, falando sobre a reação quando Far Cry 5 foi revelado pela primeira vez.
É a época em que vivemos, eu pessoalmente não sinto nada sobre as comparações políticas que as pessoas estão fazendo. Assim que compartilhamos o jogo com nossos fãs, ele não é mais nosso [...], mas como desenvolvedor era um pouco assustador. Já trabalhei em muitos jogos inspirados por nosso mundo e história antes, mas nunca fui pego pela realidade tanto quanto com este.
